Философия Нового времени

Рационализм (от лат. ratio — разум) — направление, считающее разум основным источником достоверного знания. Чувственный опыт ненадёжен; только разум способен открыть истину через врождённые идеи и логический вывод.

Рене Декарт (1596–1650) — «отец новоевропейской философии». Метод сомнения: подвергнуть сомнению всё, в чём можно усомниться. Но само сомнение неопровержимо: «Я мыслю, следовательно, существую» (Cogito ergo sum). Это — отправная точка достоверного знания.

Декарт — дуалист: мир состоит из двух субстанций — мыслящей (res cogitans) и протяжённой (res extensa). Душа и тело — принципиально различные субстанции. Животные — механизмы; человек отличается наличием разумной души.

Бенедикт Спиноза (1632–1677) — преодолел дуализм Декарта. Существует одна субстанция — Бог, или Природа (Deus sive Natura). Мышление и протяжённость — лишь атрибуты единой субстанции. Свобода — познанная необходимость: свободен тот, кто понимает причины своих действий.

Готфрид Лейбниц (1646–1716): мир состоит из монад — простых, неделимых, духовных субстанций. Монады «не имеют окон» — не взаимодействуют непосредственно. Их гармония предустановлена Богом. Наш мир — «лучший из возможных миров» (оптимизм).

Эмпиризм (от греч. empeiria — опыт) — направление, считающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания. Знание строится на наблюдении и эксперименте, а не на врождённых идеях.

Фрэнсис Бэкон (1561–1626) — основатель эмпиризма. «Знание — сила» (Scientia est potentia). Главная задача философии — помочь человеку господствовать над природой с помощью знания. Метод — индукция: от частных наблюдений к общим выводам.

Теория «идолов» (заблуждений): • Идолы рода — присущи всему человеческому роду (склонность видеть порядок там, где его нет) • Идолы пещеры — индивидуальные предрассудки • Идолы рынка — заблуждения, порождённые языком, неточными словами • Идолы театра — философские системы, принятые на веру

Джон Локк (1632–1704): душа — «чистая доска» (tabula rasa). Никаких врождённых идей нет. Все знания приходят из опыта: ощущения (внешний опыт) и рефлексия (внутренний опыт). Разработал теорию первичных и вторичных качеств.

Дэвид Юм (1711–1776): довёл эмпиризм до последовательного скептицизма. Мы не можем доказать существование причинно-следственных связей: мы лишь наблюдаем следование одного за другим, но не видим самой связи. Знание о внешнем мире невозможно обосновать рационально — мы действуем по привычке и вере.

Просвещение (XVIII в.) — интеллектуальное и культурное движение, опиравшееся на веру в разум, науку, прогресс и права человека. Главный лозунг: «Имей мужество пользоваться собственным умом» (Кант).

Французское Просвещение (Вольтер, Монтескьё, Руссо, Дидро, д'Аламбер): • Вольтер (1694–1778): критика церкви и религиозного фанатизма; защита веротерпимости и разума. «Раздавите гадину!» (о церкви). Деизм: Бог создал мир, но не вмешивается в его дела. • Жан-Жак Руссо (1712–1778): «Человек рождён свободным, а повсюду он в цепях». Теория общественного договора: государство возникает из договора свободных людей. Критика цивилизации и прославление «естественного человека». Влияние на педагогику и романтизм. • Шарль Монтескьё (1689–1755): теория разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Влияние на конституционализм. • «Энциклопедия» (1751–1772) — грандиозный проект Дидро и д'Аламбера по систематизации всего человеческого знания.

Немецкое Просвещение: Готхольд Лессинг, Иоганн Гердер. Шотландское Просвещение: Адам Смит, Дэвид Юм.