Античная философия

Первые греческие философы — досократики (до Сократа, VI–V вв. до н.э.) — занимались прежде всего вопросами природы и первоначала всего сущего (архе). Они впервые попытались объяснить мир рационально, без обращения к мифам.

Милетская школа (г. Милет, Малая Азия): • Фалес (624–547 до н.э.) — первый известный греческий философ. Считал первоначалом воду. Всё возникает из воды и в воду возвращается. Земля плавает на воде подобно диску. Предсказал солнечное затмение 585 г. до н.э. • Анаксимандр (610–546 до н.э.) — ученик Фалеса. Первоначало — апейрон (беспредельное, неопределённое). Из апейрона выделяются противоположности: горячее и холодное, влажное и сухое, которые образуют все вещи. • Анаксимен (585–525 до н.э.) — первоначало — воздух. Сгущение воздуха даёт воду и землю, разрежение — огонь.

Гераклит Эфесский (544–483 до н.э.): первоначало — огонь, символ вечного изменения. «Всё течёт, всё изменяется» (Panta rhei). Мир — единство противоположностей. Логос — разумный закон, управляющий миром.

Элейская школа (Ксенофан, Парменид, Зенон): бытие едино, неизменно, неподвижно. Движение — иллюзия. Зенон сформулировал знаменитые апории (Ахиллес и черепаха, Стрела).

Атомисты (Левкипп, Демокрит): мир состоит из атомов (неделимых частиц) и пустоты. Атомы различаются формой, размером и положением. Всё в мире — результат их механического сцепления.

Сократ (469–399 до н.э.) совершил подлинный переворот в философии. Если досократики исследовали природу, Сократ поставил в центр философии человека: «Познай самого себя». Философия стала для него не системой знаний о мире, а образом жизни, путём к мудрости и добродетели.

Сократ не оставил письменных сочинений. Его взгляды известны благодаря ученикам, прежде всего Платону. Он вёл беседы на улицах Афин, беседуя с горожанами о добродетели, справедливости, красоте и истине.

Метод Сократа — майевтика (повивальное искусство): через систематические вопросы помочь собеседнику самому обнаружить истину. Беседа начиналась с иронии — притворного незнания Сократа, что вынуждало собеседника объяснять свои взгляды. Постепенно противоречия в мышлении обнажались, и собеседник приходил к более глубокому пониманию.

Этика Сократа: добродетель есть знание. Никто не творит зло намеренно; зло происходит от незнания. Счастье (эвдемония) достигается через добродетель. Тело — темница души; истинная жизнь — жизнь духа.

В 399 г. до н.э. Сократ был обвинён в нечестии и развращении молодёжи и приговорён к смерти. Он мог бежать, но остался верен своим принципам и выпил чашу с цикутой, показав, что философ должен жить и умирать сообразно своим убеждениям.

Платон (427–347 до н.э.) — ученик Сократа, основатель Академии (387 г. до н.э.) — первого учебного заведения в Европе. Его философия заложила основы европейской метафизики и оказала колоссальное влияние на всю последующую мысль.

Теория идей (эйдосов): Платон различал два мира: 1. Мир идей (эйдосов) — подлинный, вечный, неизменный мир прообразов. Идеи — это не мысли в голове, а объективно существующие сущности. 2. Мир вещей — видимый мир, лишь несовершенное отражение мира идей. Вещи рождаются и гибнут, идеи вечны.

Знаменитый «миф о пещере»: люди подобны узникам, прикованным в пещере спиной ко входу. Они видят лишь тени на стене — тени реальных вещей. Философ — тот, кто вышел из пещеры и увидел настоящий мир, освещённый Солнцем (символ идеи Блага).

Теория познания: познание — это «припоминание» (анамнесис). До рождения душа пребывала в мире идей и созерцала их непосредственно. Рождаясь в теле, она забывает это. Истинное знание — не новое приобретение, а припоминание виденного душой до воплощения.

Учение о душе: душа трёхчастна: разумная (голова), яростная (грудь) и вожделеющая (живот). В идеальном человеке разум управляет остальными частями. Душа бессмертна и переселяется из тела в тело.

Политическая философия: Платон описывает идеальное государство, где правят философы, охраняют воины, а производством занимаются ремесленники и земледельцы. Принцип справедливости — каждый делает своё дело.

Аристотель (384–322 до н.э.) — ученик Платона, воспитатель Александра Македонского, основатель Ликея. Создал энциклопедическую систему знания, охватывающую логику, метафизику, физику, биологию, этику, политику, риторику, поэтику.

Критика Платона: Аристотель отверг самостоятельное существование идей вне вещей. «Платон — друг мой, но истина дороже». Общее существует только в конкретных вещах, не отдельно от них. Форма и материя неразрывны.

Учение о четырёх причинах: 1. Материальная причина — из чего сделана вещь (бронза для статуи) 2. Формальная причина — что делает вещь тем, чем она является (форма статуи) 3. Движущая причина — то, что приводит вещь в существование (скульптор) 4. Целевая (финальная) причина — для чего существует вещь (украсить храм)

Логика Аристотеля: создал формальную логику — науку о правилах мышления. Разработал теорию силлогизма (умозаключения): «Все люди смертны. Сократ — человек. Следовательно, Сократ смертен». Ввёл законы логики: тождества, противоречия, исключённого третьего.

Этика: высшее благо — эвдемония (счастье как деятельность согласно добродетели). Добродетель — «золотая середина» между крайностями. Мужество — между трусостью и безрассудством. Щедрость — между скупостью и расточительством.

Политика: человек — «политическое животное» (zoon politikon). Государство существует по природе. Лучшие формы правления: монархия, аристократия, полития. Худшие (отклонения): тирания, олигархия, охлократия (власть толпы).